[ad_1]
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සම්ප්රදායන් බොහොමයක් පදනම් වී ඇත්තේ ආකාශ වස්තූන්ගේ චලනයන් සහ සාපේක්ෂ පිහිටීම් සහ සිදුවීමක පිහිටීම සහ වේලාවට අදාළ ගණනය කරන ලද හෝ වටහා ගත් ආකාශ රටා ගොඩනැගීම මත ය.
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය ග්‍රහලෝක, තරු, චන්ද්‍ර නෝඩ් සහ යනාදී පිහිටීම් සඳහා සමුද්දේශ රාමුවක් නිවර්තන රාශි චක්‍රය හරහා රාශි දොළහක් මෙන්ම දේශීය ක්ෂිතිජය (පවතින, මධ්‍ය ස්වර්ගයේ අක්ෂය සහ ආරෝහණ) මගින් අර්ථ දැක්වේ. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය නිවාස දොළහක් දේශීය රාමුව නිර්වචනය කරන අතර ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය අංගයන් ආකාශ වස්තූන් සහ කේන්දරයේ අඩංගු කෝණ අතර කෝණික හෝ ජ්යාමිතික සම්බන්ධතාවය තීරණය කරයි.
බටහිර සම්ප්‍රදාය තුළ, අනාවැකි ජ්‍යොතිෂය ප්‍රධාන ක්‍රම දෙකක් භාවිතා කරයි, එනම් ජ්‍යොතිෂ සංක්‍රාන්ති සහ ප්‍රගතිය. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සංක්‍රාන්තියේදී, අභ්‍යවකාශය හරහා ග්‍රහලෝකයේ චලනයන්හි වැදගත්කම අර්ථකථනය කෙරේ. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය ප්‍රගමනයේදී, කේන්දරය නියමිත ක්‍රමවලට අනුකූලව කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඉදිරියට ගමන් කරයි.
අතීතයේ දී, ආකාශ වස්තූන් සමීපව නිරීක්ෂණය කරන ලද අතර ඒවායේ චලනයන් ප්රස්ථාරගත කරන ලදී. නවීන ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් විසින් තාරකා විද්‍යාඥයින් විසින් සපයනු ලබන දත්ත වගු කට්ටල බවට පරිවර්තනය කරයි. මේවා කාලයත් සමඟ රාශි චක්‍රය තුළ ආකාශ වස්තූන් වෙනස් වන ස්ථාන පෙන්වයි.
ගෙන යන සංස්කෘතීන් අතර විවිධ විශ්වාසයන් සහ ධර්මයන් සම්ප්‍රේෂණය වීම හේතුවෙන් බොහෝ සම්ප්රදායන් සමාන ලක්ෂණ බෙදා ගනී. අනෙක් අය, හුදකලාව වර්ධනය වී, සමහර විශේෂාංග බෙදාහදා ගත හැකි නමුත් ඒවා බෙහෙවින් වෙනස් මූලධර්ම මත පදනම් වේ. රීතියක් ලෙස, නූතන ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් චීන, හින්දු හෝ බටහිර සම්ප්රදායන් හෝ ඒවායින් සමහරක් හෝ සියල්ලේ එකතුවක් අනුගමනය කිරීමට නැඹුරු වෙති.
20 වැනි සියවසේදී සම්ප්රදායන් අතර සම්බන්ධතාව පහසු වී ඇති අතර, ඒ අනුව සමීප වූ අතර ඇතැමුන් බටහිර ජ්‍යොතිෂයට විවිධ ආකාරවලින් විවිධාංගීකරණය වීමට ඉඩ දීමෙන් ඔවුන්ගේ වාසිය ලබාගෙන ඇත. සමහරක් අතර, මෑත සම්ප්රදායන් බොහොමයක් මනෝවිද්‍යාත්මක කෝණයකින් ප්‍රවේශයක් හෝ මධ්‍ය ලක්ෂ්‍යයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම වැනි වෙනත් ප්‍රවේශයන් සඳහා මග සලසා ඇත. අනෙක් ඒවාට දැන් ලක්ෂ්‍යය හෝ තරුව පදනම් කරගත් මෙන්ම තාරකා ජ්‍යොතිෂයද ඇතුළත් විය හැක. ඉතිහාසය පුරාම බොහෝ වෙනස්කම් සහ වර්ධනයන් සිදු වී ඇති අතර බොහෝ සම්ප්රදායන් තවදුරටත් භාවිතා නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවායින් බොහොමයක්, විශේෂයෙන් බැබිලෝනියානු, අරාබි, පර්සියානු, ඊජිප්තු, හෙලනිස්ටික් (සම්භාව්‍ය පුරාණ), හින්දු සහ මායා ජ්‍යොතිෂයන්, තවමත් බොහෝ දෙනා විසින් වැදගත්, ප්‍රයෝජනවත් සම්පත් ලෙස සැලකේ.
අද බොහෝ බටහිර ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් සත්‍ය සිදුවීම් පුරෝකථනය කරනවාට වඩා සාමාන්‍ය වර්ධනයන් සහ ප්‍රවණතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. විශේෂිත තත්වයක්, සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයා/පුද්ගලයින් සහ තත්වය ගමන් කරන සාමාන්‍ය දිශාව පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීමට සහ උපදෙස් දීමට ඔවුන් තම කුසලතා භාවිතා කළ හැකිය. පුද්ගලික උපත් ප්‍රස්ථාර මගින් පුද්ගලයෙකුගේ විය හැකි චරිත ලක්ෂණ සහ වෘත්තීය තේරීම් සහ සබඳතා යන දෙකෙහිම හැකි හොඳම ගැලපීම් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දේ.
එය කිසි විටෙකත් විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර නොතිබුණද, එය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ බොහෝ සංස්කෘතීන් පුරා සහ මිලියන සංඛ්‍යාත පුද්ගලයන් අතර මඟ පෙන්වීම සඳහා ඵලදායී මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇත. වෙනස්වීම් සහ නව වර්ධනයන් සෑම දෙයකදීම සිදු වූවාක් මෙන් කාලයත් සමඟ සිදු වන්නට ඇත, නමුත් එය තවමත් වසර දහසකට පෙර මෙන් තොරතුරු සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ ප්‍රයෝජනවත් සහ විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රයකි.
[ad_2]
Source by Sarah Saxon